SACRAMENTO MATRIMONIO

Pagine cattoliche - I Sacramenti e la loro origine

Così da san Cipriano
i diversi significati del
segno e l'idea di
perché simboleggia una realtà
perché produce, esso stesso,
sacramento, dunque, è un
I protestanti, affermando di
rigettarono l'insegnamento della Chiesa
hanno rivoluzionato la nozione
nel Nuovo Testamento, noi
duplice aspetto costitutivo del
e intrinsecamente efficace, veramente
esterno, da sé, intrinsecamente,
redenzione, da sé, intrinsecamente,
rinascere spiritualmente, donandoci questa
divina, che è la
allora, è evidente, è
del battesimo sia conferito
sentimenti personali. Fortunatamente, come
gli stessi protestanti, questo
bimbi o - come
dire - del pedobattesimo,
vivace discussione; essa ha
dei testi biblici, e
necessità di rivedere la
messa su polemicamente ed

in poi sono acquisiti
termine «sacramento»: l'idea di
santificazione, un segno sacro,
santa; un segno efficace
la santificazione dell'anima. Il
simbolo efficace di santificazione.
attenersi alla Sacra Scrittura,
cattolica e, in particolare,
stessa di sacramento. Ebbene,
risentiamo con chiarezza, il
sacramento: un segno sensibile
santificatore. Se questo rito
applica i meriti della
ci rinnova, ci fa
partecipazione della stessa vita
vita soprannaturale della grazia,
logico che il sacramento
ai bambini, incapaci di
vedremo più giù, tra
caso del battesimo dei
dal greco essi amano
ha suscitato recentemente una
condotto a un riesame
ha fatto concludere alla
stessa definizione di sacramento,
astrattamente dalla riforma protestantica.

Tra battezzati essa è
Signore alla dignità di
Il sacramento del Matrimonio
Cristo e della Chiesa.
la grazia di amarsi
Cristo ha amato la
del sacramento perfeziona così
consolida la loro unità
nel cammino della vita
Trento: Denz. 1662 Il
consenso dei contraenti, cioè
mutuamente e definitivamente, allo
d'amore fedele e fecondo.
stabilisce i coniugi in
vita nella Chiesa, è
celebrazione sia pubblica, inserita
alla presenza del sacerdote
della Chiesa), dei testimoni
1664 L'unità, l'indissolubilità e
essenziali al matrimonio. La
l'unità del matrimonio; il
Dio ha unito; il
la vita coniugale del

stata elevata da Cristo
sacramento [Cf Conc. 1661
è segno dell'unione di
Esso dona agli sposi
con l'amore con cui
sua Chiesa; la grazia
l'amore umano dei coniugi,
indissolubile e li santifica
eterna [Cf Concilio di
matrimonio si fonda sul
sulla volontà di donarsi
scopo di vivere un'alleanza
1663 Poiché il matrimonio
uno stato pubblico di
opportuno che la sua
in una celebrazione liturgica,
(o del testimone qualificato
e dell'assemblea dei fedeli.
l'apertura alla fecondità sono
poligamia è incompatibile con
divorzio separa ciò che
rifiuto della fecondità priva
suo 'preziosissimo dono', il

Pagine cattoliche - Il matrimonio

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La grazia del sacramento del matrimonio nella vita quotidiana

Avendo presentato il matrimonio
rapporto di Cristo Sposo
può sembrare che tutto
realtà di tutti i
non modifichi più di
coppia e di famiglia
dinamismi profondi del rapporto
ricevuta con il sacramento
grazia che incide nel
cose di tutti i
Analizziamo che cosa è
matrimonio: la reciprocità della
una grazia particolare, partecipe
grande. La direzione da
cristiana vuole dare a
di espandersi, di prendere
il vissuto della coppia,
che direzione deve andare
sì che questo dono
al punto che Dio
fino a dire la
stessa relazione coniugale? Nel
sposi hanno ricevuto il
che li ha configurati
Sposo della Chiesa, dono
azione interiore per tutta

sacramento come segno del
con la Chiesa Sposa,
ciò sia lontano dalla
giorni, che questo sacramento
tanto la vita di
e non entri nei
uomo-donna genitori-figli. La grazia
del matrimonio è una
concreto, fa vivere le
giorni in modo diverso.
avvenuto col sacramento del
coppia è diventata, per
di un dinamismo più
prendere Se una coppia
questa grazia la possibilità
consistenza, di abitare tutto
cosa deve fare? In
la coppia per far
di grazia diventi grande
traspaia attraverso di essa,
parola 'amore' con la
sacramento del matrimonio gli
dono dello Spirito Santo
ad immagine di Cristo
che continua in questa
la vita, come nel

Prima Pagina Famiglia
Ciò che dovrebbe sapere
e mettere in pratica
Partecipare agli Itinerari di
a Bologna nasce spesso
poter dare un piccolo
con il desiderio che
I sussidi per i
a zona dell'Italia: in
2000 è in uso
degli itinerari di preparazione
verso il matrimonio dall'inizio
DI PIACENZA-BOBBIO ha adottato
operatori Una Chiesa in
, anche 'questo strumento
di sacerdoti e coppie
gli anni hanno sentito
di annunciare ai giovani
del Signore sulla loro
futuri sposi'. per Perugia
Fondazione Fargna il sussidio
matrimonio del settembre 2002.
(Gn 18, 1-22) Riportiamo
approfondimenti di alcune tematiche
per i nubendi che
incontri preparatori per le
DONO SESSUALITÀ FORMAZIONE DELLA
documento per approfondire aspetti
preparazione: PREPARAZIONE AL MATRIMONIO

Insieme Preparazione al matrimonio
chi sta per sposarsi
chi già lo è.
preparazione al matrimonio qui
dalla convinzione convinti di
contributo alle famiglie nascenti,
siano veraci e durature..
corsi variano da zona
Lombardia dalla fine del
Guida per gli animatori
al matrimonio In cammino
del 2001 la DIOCESI
il sussidio per gli
missione accanto ai fidanzati
è il frutto dell'esperienza
di sposi che lungo
forte il dovere missionario
la buona notizia dell'amore
vita di fidanzati e
troviano sul sito della
Prepariamo insieme il nostro
Alle querce di Mamre
inoltre i contenuti degli
'trasversali' ai sei incontri
sono stati oggetto degli
coppie animatrici: PERSONA &
COSCIENZA MATURITÀ Infine qualche
particolari dei corsi di
E COPPIE CONVIVENTI .

FAMIGLIA INSIEME - Preparazione al matrimonio

IL SACRAMENTO DIVENTA DRAMMA: le crisi nel matrimonio

IL SACRAMENTO DIVENTA DRAMMA:
Terminando questo ciclo delle
non parlare della possibilità,
il sacramento si trasformi
matrimonio "fallisca", come si
anche nel cuore di
ogni sposa esiste uno
che è il loro
che lo Spirito Santo
il male che è
loro orgoglio, la loro
amore. Ma esiste anche
un'altra persona: è lo
nel cuore di ogni
soavemente e fortemente verso
matrimonio è vero, è
santo. E poi, in
noi: ciascuno di noi,
sposo nel suo matrimonio.
del matrimonio, gli sposi
stesso amore di Cristo,
una catechesi precedente; sono

le crisi nel matrimonio.
nostre Catechesi, non possiamo
della drammatica possibilità che
in tragedia, che il
suole dire. E, dunque,
ogni sposo e di
scontro fra il bene
matrimonio, l'amore coniugale vero
ha loro donato ed
il loro egoismo, il
sensualità disintegrata dal vero
ed è sempre attiva
Spirito Santo che abita
credente e lo spinge
tutto ciò che nel
buono, è bello, è
questo scontro, ci siamo
ciascuna sposa e ciascuno
In forza del sacramento
sono resi partecipi dello
come abbiamo spiegato in
resi capaci di amare

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Vi domando: che cosa
è per fare la
l'amore vissuto, per procreare
tutto questo si realizza
è il matrimonio. Per
ancora: Chi è l'autore
il matrimonio? Spontaneamente rispondete:
il matrimonio. Riflettete: perché
fare il matrimonio. Infatti,
Matrimonio è 'Sacramento' e
autore non i coniugi
é certo il patto,
amore, fatto nella fede,
libera, responsabile, verso Dio,
la società. L'effetto del
solo il comportamento, ma
delle persone , e
Dio può agire, perché
il matrimonio non è
né solo dalla legge

è il matrimonio? Risponderete:
propria famiglia, per realizzare
responsabilmenteVi chiedo di riflettere:
nel matrimonio, ma non
capire meglio vi domando
del matrimonio? Chi fa
siamo noi a fare
venite in Chiesa a
per i cattolici, il
come tale ha per
ma Dio. Il matrimonio
il contratto, fatto per
fatto da volontà personale,
verso il coniuge, verso
matrimonio, quindi, non riguarda
riguarda lo stesso essere
su questo essere soltanto
Creatore dell'essere stesso. Perciò
fatto solo dai coniugi
dello Stato.

Corso prematrimoniale - 1

SACRAMENTO MATRIMONIO:

Grzegorz KADZIOCH, Il ministro del sacramento del matrimonio nella tradizione e nel diritto canonico latino e orientale

TESI GREGORIANA Serie
KADZIOCH , Il ministro
nella tradizione e nel
orientale Il tema centrale
l'intera opera è rappresentato
ministro del sacramento del
e nelle Chiese orientali.
una migliore analisi del
le diverse forme liturgiche
del matrimonio nella tradizione
sia il momento esatto
il ruolo assunto dal
ciò che rende il
svolta sulla dottrina del
per individuare i principi
in queste ultime, se
nella forma canonica ordinaria,
è rappresentata dai coniugi
mentre nella forma canonica
unicamente i coniugi, come

Diritto Canonico 22 GRZEGORZ
del sacramento del matrimonio
diritto canonico latino e
sul quale l'autore sviluppa
dalla differente individuazione del
matrimonio nella Chiesa latina
Lo scrittore per offrire
problema, ritiene indispensabile studiare
o giuridiche della celebrazione
occidentale e orientale, evidenziando
costitutivo del sacramento, sia
sacerdote all'interno dell'atto. Ma
testo interessante è l'indagine
Magistero e della teologia
fondamentali del sacramento. Infatti,
il matrimonio si celebra
la figura del ministro
e dal sacerdote benedicente,
straordinaria i ministri sono
nella Chiesa latina.

oggi vorrei parlare di
di tutti i cartoni
La prima cosa da
è che, esattamente al
cattolico, non ha carattere
un contratto. Il matrimonio
per la famiglia, considerata
La classica definizione del
è un contratto tra
donna, grazie al quale
lecita (halàl) per lui:
tranquillità, il casto esercizio
crescita della nazione o
attraverso -aggiunge la versione
una famiglia guidata dal
quindi, è una sorta
per scopi il riposo
sessualità e la crescita
chiamata umma . Uno
che potrebbero sussistere è
.. Il matrimonio è
tra luomo e la
per realizzare il bene
provvedere alla procreazione ed

quel magico lieto fine
della Disney: il matrimonio.
dire sul matrimonio islamico
contrario di quello cristiano
sacramentale: il matrimonio è
diventa lunico fondamento legittimo
dal Corano unistituzione divina.
matrimonio, niqâh , dice:
un uomo e una
la donna diventa giuridicamente
il fine è la
della sessualità e la
della comunità islamica (
marocchina- la creazione di
marito ). Il matrimonio,
di contratto che ha
dellanima, lesercizio lecito della
della nazione o comunità
degli impedimenti al matrimonio
la differenza di culto
una comunità di vita
donna, voluta da Dio
dei coniugi e per
educazione della prole (Can.

| Grazia

SANTA MESSA DEDICATA AL
DEL SANTO PADRE PAOLO
Un duplice motivo suscita
profondi e soavi, in
che qui ci ha
ad alcune coppie di
questa Basilica di San
Confessione, nella spirituale fioritura
Santo, si uniranno in
stessi il matrimonio, da
«sacramento grande» ( Eph
tutte le giovani coppie,
cristiane: a tutti coloro
elevato e trasfigurato dalla
nel mondo la presenza
reciproco di Cristo e
fratelli, sì; davvero «questo
dico di Cristo e
. L'ha ben sottolineato
II, quando ha detto:
venne incontro al suo
di amore e di
Salvatore degli uomini e
incontro ai coniugi cristiani
matrimonio; inoltre rimane con
stesso ha amato la
dato per lei, così
amarsi l'un l'altro fedelmente,

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO OMELIA
VI 13 aprile 1975
nel nostro cuore sentimenti
questo momento. Secondo: l'occasione
tratti: la benedizione, cioè,
sposi, che oggi, in
Pietro, presso l'Altare della
del tempo pasquale dell'Anno
matrimonio, celebreranno anzi essi
Cristo resi ministri del
. A voi, a
a tutte le famiglie
che col loro amore,
virtù del sacramento, sono
e il simbolo dell'amore
della Chiesa (Cfr. Sì,
sacramento è grande: lo
della Chiesa» ( Eph
ancora il Concilio Vaticano
«Come un tempo Dio
popolo con un patto
fedeltà, così ora il
Sposo della Chiesa viene
mediante il sacramento del
loro perché, come Egli
Chiesa e si è
anche i coniugi possano
per sempre, con mutua

Santa Messa dedicata al Sacramento del Matrimonio

Discorso al Tribunale della Rota Romana - 1° febbraio 2001

Con qualificata competenza voi
santità ed indissolubilità del
dei sacri diritti della
secolare tradizione del glorioso
più ardue sfide che
vi è quella di
come bene ha detto
e confinare il matrimonio
mondo del privato. 622-627),
sulla dimensione naturale del
Il Magistero ecclesiastico e
abbondanti riferimenti all'indole naturale
Vaticano II, nella Gaudium
che "Dio stesso è
di molteplici beni e
volta, entrambi i Codici
la definizione del matrimonio,
consortium totius vitae "
naturale ordinato al bene
generazione ed educazione dei
can. Questa verità, nel
sempre più marcata secolarizzazione
del tutto privatistica del
è non solo disattesa,

operate a tutela della
matrimonio e, in definitiva,
persona umana, secondo la
Tribunale Rotale. Tra le
attendono oggi la Chiesa
un'invadente cultura individualista, tendente,
Monsignor Decano, a circoscrivere
e la famiglia nel
per ribadire l'insegnamento tradizionale
matrimonio e della famiglia.
la legislazione canonica contengono
del matrimonio. Il Concilio
et spes , premesso
l'autore del matrimonio, dotato
fini" (n. A loro
da me promulgati, formulando
affermano che il "
è "per sua indole
dei coniugi e alla
figli" ( CIC ,
clima creato da una
e da una impostazione
matrimonio e della famiglia,
ma apertamente contestata.

Battesimo e Cresima Il
per tripla immersione come
Risurrezione di Cristo; così,
anche nella sua forma
di vita nuova. Penitenza
nella Chiesa primitiva era
riconciliazione attraverso il quale
riammesso nella comunione della
preghiera eucaristica è considerata
sacramento. Matrimonio Il Matrimonio
rito d'incoronazione, compiuto con
un'unione eterna, sacramentalmente "realizzata"
La teologia ortodossa insiste
piuttosto che sulla sua
celebrato un secondo matrimonio
in caso di vedovanza
tollerato un nuovo matrimonio
momento che si ritiene
del matrimonio, ricevuto la
stato accolto con quella

battesimo è normalmente compiuto
segno della morte e
il sacramento è visto
esterna come un dono
Il sacramento della penitenza
un solenne atto di
il peccatore scomunicato veniva
Chiesa. In Occidente la
necessaria per realizzare il
è celebrato attraverso un
grande solennità, e significa
nel Regno di Dio.
sull'eternità sacramentale del matrimonio
indissolubilità legale. Così, viene
con un rito penitenziale,
o di divorzio. E'
dopo il divorzio dal
possibile che il sacramento
prima volta, non sia
piena consapevolezza e responsabilità

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